للتسجيل اضغط هـنـا

« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: الجلطه... لمصلحتك اقرأها (آخر رد :ريتاج)       :: كيف تجعل ابنائك يصلون (آخر رد :ريتاج)       :: هل تتخيل أن القطن = الأسلاك الكهربائيّة؟؟ (آخر رد :ريتاج)       :: قصيدة قطر الندى من ديوان الغربة (آخر رد :ريتاج)       :: تقدير الذات (آخر رد :osowl.cOm)       :: تشـوكليت تشِـيزْ (آخر رد :ريتاج)       :: استمعوا لطفوله لربما .... (آخر رد :manal)       :: ملف شامل للأفكار الرومانسية للأزواج الرومانسيين .. (آخر رد :manal)       :: حديث لاتهجر اخاك (آخر رد :osowl.cOm)       :: ممكن طلب اليوم (آخر رد :osowl.cOm)       :: سنن الفطرة (آخر رد :جوهرة مصونة)       :: الف مليار مبروك لبابا المحترف (آخر رد :manal)       :: 900 جرام = 1 كيلو (آخر رد :osowl.cOm)       :: برجك لهذا اليوم صفحة يوميا (آخر رد :ريتاج)       :: اين انت فى مساء الجنون.؟ (آخر رد :ريتاج)      


 
العودة   منتديات أصول > أصول الاسلامية > أصول الإسلامي
 

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-29-2009, 11:49 AM   #1 (permalink)
أصـ(قلب)ــول

اوسمتي

 
الصورة الرمزية paradis
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 1,939
وحيدة
معدل تقييم المستوى: 12
paradis is a glorious beacon of lightparadis is a glorious beacon of lightparadis is a glorious beacon of lightparadis is a glorious beacon of lightparadis is a glorious beacon of lightparadis is a glorious beacon of light
افتراضي تفسير قوله تعالى(لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُون)

بسم الله الرحمن الرحيم
تفسير قوله تعالى ( لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ )

لقد اختلف اهل العلم في تفسير هذه الآية على قولين :
1 -
أن المقصود الكتاب الذي في السماء لا يمسه إلا الملائكة .
2 -
أن المقصود القرآن لا يمسه إلا الطاهر أما المحدث حدثا أكبر أو أصغر على خلاف بين أهل العلم فإنه لا يمسه .


وقد رجح شيخ الإسلام ابن تيمية في " شرح العمدة
(1/384) القول الأول ، فقال :
والصحيح اللوح المحفوظ الذي في السماء مراد من هذه الآية وكذلك الملائكة مرادون من قوله المهطرون لوجوه :
أحدهما :
إن هذا تفسير جماهير السلف من الصحابة ومن بعدهم حتى الفقهاء الذين قالوا : لا يمس القرآن إلا طاهر من أئمة المذاهب صرحوا بذلك وشبهوا هذه الآية بقوله : " ‏كَلَّا إِنَّهَا . تَذْكِرَةٌ . ‏فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ . ‏فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ . ‏ ‏مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ . ‏بِأَيْدِي سَفَرَةٍ . ‏كِرَامٍ بَرَرَةٍ "
[ عبس : 11 - 16] .

وثانيها :
أنه أخبر أن القرآن جميعه في كتاب ، وحين نزلت هذه الآية لم يكن نزل إلا بعض المكي منه ، ولم يجمع جميعه في المصحف إلا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .

وثالثها :
أنه قال : " ‏فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ " [ الواقعة : 78] ، والمكنون : المصون المحرر الذي لا تناله أيدي المضلين ؛ فهذه صفة اللوح المحفوظ .

ورابعها :
أن قوله : " ‏لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ " [ الواقعة :79] ، صفة للكتاب ، ولو كان معناها الأمر ، لم يصح الوصف بها ، وإنما يوصف بالجملة الخبرية .

وخامسها :
أنه لو كان معنى الكلام الأمر لقيل : فلا يمسه لتوسط الأمر بما قبله .

وسادسها :
أنه لو قال : " الْمُطَهَّرُونَ "
وهذا يقتضي أن يكون تطهيرهم من غيرهم ،
ولو أريد طهارة بني آدم فقط لقيل : المتطهرون ،
كما قال تعالى :
" فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ " [التوبة :108] ،
وقال تعالى :
" ‏إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ "
[ البقرة : 222] .

وسابعها :
أن هذا مسوق لبيان شرف القرآن وعلوه وحفظه .

وقال الإمام ابن القيم في مدارج السالكين
(2/417) :
قلت : مثاله قوله تعالى :
" ‏لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ " [ الواقعة :79]
قال - يقصد الإمام ابن القيم شيخَ الإسلام - : والصحيح في الآية أن المراد به الصحف التي بأيدي الملائكة لوجوه عديدة :
- منها :
أنه وصفه بأنه مكنون والمكنون المستور عن العيون وهذا إنما هو في الصحف التي بأيدي الملائكة .
- ومنها :
أنه قال : " ‏لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ " [ الواقعة :79] ،
وهم الملائكة ، ولو أراد المتوضئين
لقال : لا يمسه إلا المتطهرون ،
كما قال تعالى : ‏إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ " [ البقرة : 222] .
فالملائكة مطهرون ، والمؤمنون متطهرون .
- ومنها :
أن هذا إخبار ، ولو كان نهيا لقال : لا يمسسه بالجزم ، والأصل في الخبر أن يكون خبرا صورة ومعنى .
- ومنها :
أن هذا رد على من قال : إن الشيطان جاء بهذا القرآن ؛ فأخبر تعالى : أنه في كتاب مكنون لا تناله الشياطين ، ولا وصول لها إليه كما قال تعالى في آية الشعراء :
" ‏وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ ‏. ‏وَمَا يَنْبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ
[ عراء : 210 - 211]
وإنما تناله الأرواح المطهرة وهم الملائكة .
- ومنها :
أن هذا نظير الآية التي في سورة عبس : " ‏فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ . ‏فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ . ‏مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ . ‏بِأَيْدِي سَفَرَةٍ . ‏كِرَامٍ بَرَرَةٍ " [ عبس : 12 - 16]

قال مالك في موطئه : أحسن ما سمعت في تفسير : " ‏لَا يَمَسُّهُ إالْمُطَهَّرُونَ "
أنها مثل هذه الآية التي في سورة عبس :
- ومنها :
أن الآية مكية من سورة مكية تتضمن تقرير التوحيد والنبوة والمعاد ، وإثبات الصانع ، والرد على الكفار ، وهذا المعني أليق بالمقصود من فرع عملي وهو حكم مس المحدث المصحف .
- ومنها : أنه لو أريد به الكتاب الذي بأيدي الناس لم يكن في الإقسام على ذلك بهذا القسم العظيم كثير فائدة إذ من المعلوم أن كل كلام فهو قابل لأن يكون في كتاب حقا أو باطلا بخلاف ما إذا وقع القسم على أنه في كتاب مصون مستور عن العيون عند الله لا يصل إليه شيطان ، ولا ينال منه ، ولا يمسه إلا الأرواح الطاهرة الزكية ؛ فهذا المعنى أليق وأجل وأخلق بالآية وأولى بلا شك .ا.هـ.

والله أعلم

كتبهُ الشيخ :
عبد الله زقيل
__________________

بحبك يالبنان
paradis غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-29-2009, 12:45 PM   #2 (permalink)
عابر سبيـل
 
الصورة الرمزية EL.ALFY
 
تاريخ التسجيل: Jun 2004
المشاركات: 1,902
افكر
معدل تقييم المستوى: 12
EL.ALFY is a glorious beacon of lightEL.ALFY is a glorious beacon of lightEL.ALFY is a glorious beacon of lightEL.ALFY is a glorious beacon of lightEL.ALFY is a glorious beacon of lightEL.ALFY is a glorious beacon of light
افتراضي رد: تفسير قوله تعالى ( لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهّ

سبحان الله على إختلاف العلماء

اللهم أدلنا للخير دائما
__________________
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

أن تكون غائباً حاضراُ .. أفضل لك من أن تكون حاضراُ غائباُ


EL.ALFY متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-02-2009, 08:25 AM   #3 (permalink)
أصـ(قلب)ــول

اوسمتي

 
الصورة الرمزية paradis
 
تاريخ التسجيل: Jul 2004
المشاركات: 1,939
وحيدة
معدل تقييم المستوى: 12
paradis is a glorious beacon of lightparadis is a glorious beacon of lightparadis is a glorious beacon of lightparadis is a glorious beacon of lightparadis is a glorious beacon of lightparadis is a glorious beacon of light
افتراضي مشاركة: رد: تفسير قوله تعالى ( لا يَمَسُّهُ إِلا ا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة el.alfy مشاهدة المشاركة
سبحان الله على إختلاف العلماء

اللهم أدلنا للخير دائما
اللهم امين

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
__________________

بحبك يالبنان
paradis غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

إخفاء / عرض قائمة من شاهد الموضوع عدد الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 3
, ,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
( لو ليك عند الكلب حاجة قوله ياسيدى ) بنت يافا بنت يافا 9 08-03-2009 09:28 PM
تفسير القران الكريم جوهرة مصونة منتدي القرآن الكريم والسنة النبوية 0 11-03-2007 06:00 PM
][ تفسير القرآن الكريم ][ attack منتدي القرآن الكريم والسنة النبوية 117 01-02-2005 01:52 PM


الساعة الآن 01:55 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd.
منتديات أصول , الدولية , الدولية للحاسبات والانظمة
Trncat | ترنكات لخدمات الإنترنت المتقدمة   Trncat | ترنكات لخدمات الإنترنت المتقدمة